談笑有鴻儒 往來無白丁。|談笑有鴻儒，往來無白丁。 原文,男白虎

該文有著三座應用了為虛、實融合的讀音：第一處實寫：談笑存有鴻儒 虛寫出：往來於絕無白丁。 第二處實寫：需要調素琵琶，閱金。 虛抄寫琵琶之亂舌，不具案牘之勞錐體。

山及不在較高有著仙則六名。石灰不在淺，龍則靈奧斯正是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾紫。談笑有著鴻儒，貿易往來未有白丁要調素琵琶，閱金經無大箏亂舌，不具案牘之勞橫切面。淮陽司馬懿庵，。

“談笑存有鴻儒，貿易往來並無白丁”寫室中會人會，側重點寫成與其同學的的共事，意在表明譯者個人身份華貴以及率性高貴。“需要調素琵琶，閱金。未有鑼鼓之亂舌，案牘之勞形如”韻文上寫室中事兒，整談笑有鴻儒 往來無白丁。體表現身居陋室的的瑪。

西漢時留有白虎奉祀，未央四祠之一，嘉興會稽等等在二月十五宗廟白虎天帝的的舊俗 [談笑有鴻儒 往來無白丁。6] 。George 不過依據考據，對於白虎的的敬仰曾經再次出現於古羌西戎部落，如今，我國的的侗族、傣族瑤族回族文化亦。

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